{"product_id":"bertolt-brecht-butun-oyunlari-cilt-4-mitos-boyut-yayinlari-ciltli","title":"Bertolt Brecht - Bütün Oyunları Cilt: 4 | Mitos Boyut Yayınları (Ciltli)","description":"\u003cdiv class=\"pd-content-overview\" id=\"collapsible-desc\"\u003e\n\u003cp\u003eMezbahaların Kutsal Johanna sı\u003cbr\u003eBrecht, daha 1920 li yıllarda kapitalist ortamda gelişen borsa spekülasyonlarıyla ilgilenmişti. Amerikalı borsa simsarı Bouck White ın kitap olarak basılmış biyografisinin etkisiyle, önce Dan Drew, sonra Chicagolu Joe Etkeser adlı oyunları yazdı. İkinci oyun, Piscator Sahnesi nde 1927-1928 döneminde oynanmak üzere repertuvara alındıysa da sahnelenemedi. Brecht, işte bu iki oyundaki deneylerine dayanarak ve onların olay dizilerini izleyerek Mezbahaların Kutsal Johanna sı oyununu yazmıştır.\u003cbr\u003eBrecht bu oyundaki Chicago mezbahaları çevresini, Upton Sinclair in The Jungle (Vahşi Orman, 1906) romanından almıştır. Oyunda, ekonomik sarsıntı dönemlerinde, yaşamsal önemdeki tahıl, et gibi yiyeceklerin fiyatlarında gerçekleştirilen yapay oynama ve yönlendirmelerle sömürünün çoğaltılması anlatılırken, dini kurumlar aracılığıyla yapılan sosyal yardım etkinliklerinin bu sömürü çarkını nasıl gizlemeye çalıştığı gösterilir.\u003cbr\u003eBrecht, dinci propogandanın, siyasal-kapitalist sömürünün gerçek nedenlerini örtbas etmek amacıyla kullanıldığına eskiden beri inanıyordu. Aynı temadaki E. Haupmann ın Happy End (Mutlu Son) çalışmasına da şarkılar yazmıştı. Bu şarkıları Mezbahaların Kutsal Johanna sı oyununda da kısmen kullanmıştır.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eKuraldışı ve Kural\u003cbr\u003eBu oyun bir öğreti oyunu dur ve bir Çin oyununa dayanmaktadır. Oyunda Çang ailesinin öyküsü anlatılır. Brecht bu oyunun özellikle profesyonel olmayan topluluklar tarafından sahnelenmesini tavsiye etmiştir. Oyun şu şiirle açılıyor:\u003cbr\u003eBiraz sonra size\u003cbr\u003eBir yolculuğun öyküsünü anlatacağız. Bu yolculuk,\u003cbr\u003eBir sömürücü ve bir sömürülen tarafından yapılacak.\u003cbr\u003eBu insanların davranışlarını iyi inceleyin:\u003cbr\u003eBu davranışları yabancı bulmasanız da yadırgatıcı bulun.\u003cbr\u003eAlışılmış bulsanız da açıklanamaz,\u003cbr\u003eKuralına uygun bulsanız da anlaşılmaz bulun.\u003cbr\u003eDüzenlenmiş bir düzensizliğin, planlı bir bencilliğin hüküm sürdüğü\u003cbr\u003eİnsanlıktan çıkmış insanların yasadışı bir dönemde\u003cbr\u003eHiçbir şey doğal olamaz.\u003cbr\u003eAncak, o zaman her şeyin değiştirilebilir olduğu anlaşılacaktır.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAna (1933 ) ve (1938)\u003cbr\u003eOyunun çıkış noktasını, Gorki nin ünlü Ana (1906) adlı romanı oluşturur.\u003cbr\u003eOyun, 1904\/05 yıllarında bir Rus kasabasında yaşayan Rus işçilerin yaşamlarını ve ayakta kalmak için verdikleri kavgayı anlatır. Oyunda ayrıca devrimci hareketinin gelişmesi, Rus sosyal demokrasisi içinde gelişen Bolşevizmin stratejisinin taktiği anlatılır.\u003cbr\u003eDünya ekonomik krizine bağlı olarak Almanya daki işçi hareketlerinin etkisiyle Brecht, romanda yazılı olayları, proletaryanın güncel kavgasını ve uluslararası sınıf kavgasının genel kurallarını gözler önüne sermek için kullanmıştır.\u003cbr\u003eOyundaki Ana, başlangıçta yalnızca işinden olan oğlu için kavga etmektedir. Partiye oğlunun önüne doğru dürüst bir yemek koymak için girmiştir. Ama sonunda kavgası, bütün işçiler için verdiği, daha büyük ve zor bir kavgaya dönüşür. Tek bir bireye yardım etmek için, toplumdaki o birey gibi olan herkese yardım edilmesi gerektiği bilincine varır. Bu sınıfsal biliçlenme ile Ana, oğlu sonraları kavgada ölürse de yine kavgayı bırakmaz. Kavgada düşen bayrağı yerden alarak mücadelesini sürdürür. Oyundaki bu sahne, Ana nın bilinçlenme sürecinin simgesel bir ifadesidir.\u003cbr\u003eAna oyunu, işçilere politik kavganın izlenmesi gerekli biçimlerini öğretmeyi amaçlar.\u003cbr\u003eBrecht bu oyun için şunları söylüyor:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eÖğreti oyunu türünde yazılmış olan, ama profesyonel oyuncular tarafından oynanması gereken Ana, antimetafizik, materyalist, Aristolelesçi olmayan özellikler taşıyan bir oyundur. Bu oyun, Aristotelesçi dramda olduğu gibi, izleyicinin hiç düşünmeden kendini oyuna kaptırmasını istemez; katarsis gibi etkilerden kaçınır. Kahramanlarının kaçınılmaz bir kadere mahkûm olmadıklarından yola çıkan oyun, izleyicinin de duygu yüklü bir tiyatro macerası yaşamasını istemez. İzleyiciye, dünyayı değiştirmeye yönelik belli bir davranış öğretmeyi amaçlayan oyun, tiyatroda izleyicinin olduğunun dışında bir biçim ortaya koymalıdır.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eMezbahaların Kutsal Johanna sı: 20 erkek, 2 kadın, işçiler, çocuklar, mezbahacılar, simsarlar, celepler, yoksullar, gazeteciler.\u003cbr\u003eKuraldışı ve Kural: 10 erkek, 1 kadın.\u003cbr\u003eAna: 19 erkek, 11 kadın, fabrika işçileri.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Mitos Boyut Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51669719286040,"sku":"book_dyk_9789758106394","price":19.43,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0760\/4132\/2776\/files\/pb5CFgvNDwryrnapkD5PYHImEz8aFjTgpXpOVAgZ.jpg?v=1770854204","url":"https:\/\/dunyadakitap.com\/products\/bertolt-brecht-butun-oyunlari-cilt-4-mitos-boyut-yayinlari-ciltli","provider":"Dünyada Kitap","version":"1.0","type":"link"}